弘光大學網路電視台
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運輸與傳播，我覺得若把重點放在「乘客」上面，運輸科技也可帶著「訊息」而成為一種傳播工具。在前面章節有學到，傳播是人們共享一則訊息或是一個觀念，並在此共享的情況下，建立共通性，便是「傳播」，因此若將運輸科技帶來的乘客，視為在表達一種理念、觀念、態度，並想在移動的點上，建立共通性，不是也符合其傳播的定義嗎?
回想起清朝開拓台灣的時期，清朝政府大量架設電報線和興建鐵路，目的是為了使訊息能夠更加流通和廣泛，由此可知，若是不依賴運輸科技，傳播的範圍則會因此而縮小，這也是清朝政府大量興建鐵路的目的之一...
在手寫時代，閱讀是少數人的活動，因此才會有許多文盲的產生。在印刷術出現後，大量傳播的結果，引領了廣泛的閱讀活動，使人們的學習感官，從聽到才算數的耳，逐步邁向眼鏡為憑的眼。印刷影響了我們的意識，使我們受到現性思維、邏輯推理的影響，進而改變我們的文學和知識思維與表現。因此印刷術是在傳播科技上，一個重要的革命。
對於傳播的定義，我有初步的了解，了解傳播是人們共享一則訊息或是一個觀念，並在此共享的情況下，建立共通性，便是「傳播」。透過傳播，我們可以進行如打手機、上MSN、寫信等等傳送訊息的行為，然而為了克服如時間、空間等因素，人類便開始發明各項科技。也就因為傳播科技不斷進步，因此才會有以口述、文字、印刷、電傳的歷史劃分。相信在未來，置身如其境、天涯若比鄰等等人類所追求的夢想，都將可以達成。
我對於口述最感興趣的一句話，「是非對錯都靠當下的氣勢」。我覺得相當生動和好玩。資歷較深者，總喜歡對後生晚輩「述說」他們當初如合英勇，卻不是以書寫的紀錄呈現，這是因為口述特別容易產生「主觀的移情作用」，和沒有所謂的「事實」，只要你描述的繪聲繪影，將語調、姿勢、表情加以結合，「求知者」往往就會變的無法客觀思考，相信那沒有白紙黑字、影像紀錄的「過去」。
關於書寫，我認識到了其文本特性是可以流傳，便於發展統一的形式，而且書寫有更精緻、定型的文法；且書寫它解構了口述文化，重建人類的意識，使標準化的動...
在殷尼斯「傳播的偏向」理論中，讓我對「剪刀、石頭、布」有很大的啟發。媒介並非中性，而有「空間」與「時間」之分，空間媒介輕薄，便於攜帶，資訊得以大量傳播，但媒介本身容易耗損；而時間媒介相對較重，移動困難，不利資訊傳播，但可保存較久。由於傳播科技的偏向，主要是從時間轉向空間，由移動困難轉向便於攜帶、方便傳播。因此，對於以空間為本的「布」才會勝過以時間為本的「石頭」。
在麥克魯漢「媒介就是訊息」提到，媒介的主要訊息，便是「人的延伸」，讓我體會到，科技的發展，是為了強化人的力量，舉例來說：人類由於...
